Razões para você não se tornar anglicano!

Por Marcelo Lemos

Dia desses ouvi uma frase, referindo-se a minha pessoa e teologia, que me surpreendeu e, ao mesmo tempo, satisfez. “Você é o discípulo mais maluco que já tive, mas, seja como for, vejo que muitas coisas que você fala faz muito sentido, e eu aprecio”. O autor da frase é um pastor assembleiano – que não cito o nome apenas por não ter lhe pedido permissão – que, dentre outras coisas, tem sido como um pai adotivo para mim. Seu filho e eu, carinhosamente, o apelidamos de “Dinossauro”; uma referencia ao fato de ele ser um “assembleiano das antigas”, e pouco dado a inovações. Certamente por isso sua declaração me surpreendeu e alegrou sobremaneira.

Abro um parêntese: Nem sempre é assim. Sair do meio pentecostal pode gerar alguns conflitos. Constantemente recebo mensagens de pessoas que passam pelo mesmo processo que passei. Algumas são excluídas, humilhadas, afastadas, ou simplesmente isoladas – como se fossem leprosas. Não digo isso com rancor, e também não sou um anti-pentecostal. Muito pelo contrário. Aprecio, admiro e procuro seguir o exemplo de muita coisa boa que vivi e presenciei no pentecostalismo tradiconal. Se saí dali, não foi por desafetos, ou para me inscrever numa cruzada anti-Azuza, mas antes, por sentir que Deus estava me chamando para dar um passo além em minha experiência com a Igreja. Parêntese fechado.

Assim como a mais de uma década me reformei (ou me tornei um calvinista, numa linguagem mais popular e simplista); ultimamente tenho descoberto alegremente o valor daquilo que chamo catolicidade da fé cristã. E essa experiência maravilhosa me tem sido proporcionada pelo Anglicanismo. Tenho para mim que o anglicanismo baseia-ne num tripé existencial: passado, presente e futuro. E isso tem muito haver com essa “catolicidade” a que me refiro. Ser anglicano, saibam, é reconhecer as dádivas e os erros do passado; é identificar os perigos e as oportunidades do presente; é viver o hoje para construir o amanhã.

Por isso, ainda que me seja possível transformar este artigo em uma apologia ao Anglicanismo, meu objetivo é um pouco diferente. Pois, como em qualquer outra tradição cristã, há, dentro daquilo que nominalmente se diz anglicanismo, vários elementos que ameaçam a simplicidade do Evangelho, e afrontam a teologia evangélica histórica. Não é por ter me tornado anglicano que irei agir como se tudo fosse um mar de rosas. Se o querido leitor está pensando, ou já pensou, em seguir o mesmo caminho que escolhi, vou apresentar algumas razões pelas quais não deve fazê-lo. Sim, lembram-se daquele pastor que disse me considerar meio “maluco”? Um dos motivos pode bem ser o anglicanismo, que toda vez que sai na mídia, o faz pelos motivos errados! Aliás, assim que me declarei publicamente anglicano, minha caixa de e-mail foi entupida com notícias de episcopais gays, transformistas, agnósticos, benzedores de cachorros e gatos, e outras patacoadas mil.

Quer conhecer o anglicanismo? Em primeiro lugar, não se torne anglicano se ainda não aprendeu a importância de ser católico. Não peguem em pedras ainda, pois eu julgo poder explicar. Não há mal algum em ser católico, ainda que exista um caminhão de motivos para um evangélico não ser Católico Romano. Na Teologia Reformada, ser católico significa que Deus não está preso a minha região demográfica, a minha denominação cristã, ou mesmo a minha tradição teológica. Deus não é pentecostal, romano, presbiteriano, congregracional, e nem mesmo anglicano. O Cristo, e a salvação por ele 'ofertada', está acima de tudo e todos. Neste sentido, ser católico é ser universal – não confundir com Universalismo; é reconhecer que o Espírito Santo sopra onde quer, e que há uma fé comum que une os cristãos, independente de diferenças mais superficiais. Vejam: eu disse 'diferenças superciais', e não heresias. Há, então, uma diferença crucial entre ser católico e ser católico romano: para o segundo a salvação está apenas em Roma, enquanto que para o primeiro, ela está onde quer que Cristo crucificado se faça presente.

Em segundo lugar, não se torne anglicano se alimenta aquele preconceito de que somos apenas padres que podem se casar. Sim, pois na mente de muitas pessoas – talvez de uma maioria – o anglicanismo não passa de uma Igreja Catolico-Romana, só que mais liberal nos costumes. Isso está bem longe da verdade. Ser anglicano, anglicano de verdade, é ser evangélico, é ser reformado em teologia e prática. Há no Brasil, copiado de certa matriz americana, um anglicanismo não-evangélico, que reproduz exatamente isso: um romanismo liberal. Outro dia, ao assistir uma de suas missas – o culto realmente anglicano não é uma missa! - pela Internet, vi o pastor da Catedral Anglicana de São Paulo convocando a Igreja a orar pelos mortos. Isso passa muito longe da fé reformada. E é apenas um dos exemplos que poderiamos listar. Não somos padres que se casam; somos bispos, presbiteros, diáconos e leigos que pregam e vivem a fé evangélica; somos uma tradição que deu ao mundo grandes heróis evangélicos como J.C. Ryle, John Wesley, Thomas Cranmer, George Whiterfield, John Sttot, J.I. Packer, dentre outos. Uma vasta nuvem de testemunhas nos acompanha. Estes eram católicos romanos disfarçados de evangélicos? Claro que não! Um deles, Thomas Cranmer (foto a direita), a exemplo de muitos outros anglicanos, foi martirizado por não negar a fé evangélica! Quer se livrar de tal preconceito? A matéria do Genizah a respeito da recente morte de John Sttot, pode dar uma ideia da verdadeira face do anglicanismo oriundo da Reforma.

Em terceiro lugar, não se torne anglicano se você está apenas a procura de uma igreja moralmente relativista. Eu sei que muitos anglicanos, inclusive aqui no Brasil, parecem desejar uma Igreja assim, porém, novamente, isso não tem nada haver com o anglicanismo que surgiu na Reforma Protestante. Não estou dizendo que a história do anglicanismo esteja isenta de máculas, não está; assim como na própria saga dos heróis da fé, das Escrituras, temos nossas manchas - algumas terríveis. Todavia, a teologia anglicana é evangélica e reformada, sempre valorizando a autoridade das Escrituras como nossa regra de fé e prática. Teólogos questionando a existência de Jesus, a sexualidade de Paulo, validando o casamento homossexual, liderando passeatas de “orgulho gay”, e coisas do tipo, são aberrações modernas, e não anglicanismo!

O vídeo abaixo é um tanto chocante, e encontrei no blog do meu bispo, Josep Rossello. Trata-se de um retrado da loucura que estão fazendo alguns ramos do anglicanismo (felizmente uma minoria, pois mais de 80% no Anglicanismo somos de cristãos conservadores).

Diante de tal quadro, seria tolo imaginar que apenas em certos círculos neopentecostais se esconde perigosas ameaças à fé cristã. Que engano seria tal pensamento! O inimigo se infiltra em todo e qualquer lugar, e torçe para que nós, por desconhecimento ou corporativismo, não façamos nada a respeito. Que ilusão a dele! Cristo jamais desiste de lutar por sua Igreja. Sempre haverá uma e outra voz a se levantar contra a apostasia. “E as portas do Inferno não prevalecerão contra ela”, disse Jesus a respeito da sua Igreja.

Se, ao pensar em vir para o anglicanismo, ou mesmo que seu destino seja outro, nutrir qualquer das razões supra citadas, desista. Lembre-se: já tem muito lobo a solta por aí. Agora, se você deseja viver a fé evangélica e reformada, não precisa se tornar anglicano - isso pode ser feito aí mesmo onde você está. Contudo, se quiser vir conosco, seja bem-vindo; até por que, se você leu nas entrelinhas, descobriu as razões que me fezeram optar por essa tradição cristã.